John Piper - Nós nascemos no pecado

domingo, 27 de junho de 2010

início e o fim... Por Cristo, com Cristo e em Cristo - A Justiça de Deus

Texto de referência João 2 .1 a 12

(João 2:1) - E, AO terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da Galiléia; e estava ali a mãe de Jesus.

(João 2:2) - E foi também convidado Jesus e os seus discípulos para as bodas.

(João 2:3) - E, faltando vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.

(João 2:4) - Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

(João 2:5) - Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.

(João 2:6) - E estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam dois ou três almudes.

(João 2:7) - Disse-lhes Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.

(João 2:8) - E disse-lhes: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E levaram.

(João 2:9) - E, logo que o mestre-sala provou a água feita vinho (não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a água), chamou o mestre-sala ao esposo,

(João 2:10) - E disse-lhe: Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.

(João 2:11) - Jesus principiou assim os seus sinais em Caná da Galiléia, e manifestou a sua glória; e os seus discípulos creram nele.

(João 2:12) - Depois disto desceu a Cafarnaum, ele, e sua mãe, e seus irmãos, e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias.

Este é um texto desafiador onde as ações de Jesus, assim como sua postura, revelam algo maior do que de fato acontece se analisarmos esta passagem de forma isolada

.

Todo o contexto e vida de Jesus, assim como toda a ação de Deus desde o princípio é moldada por uma linha contínua de justiça, ou seja, toda análise e compreensão sobre os termos e ação do Senhor estão forjadas em um princípio de ação-reação, erro-acerto, falha-ajuste, então se olharmos por esta ótica, poderemos ver neste texto algo surpreendente e além de tudo uma ação complexa que anuncia a salvação de seus escolhidos.

Alguns versículos que demonstram essa ação;

(Deuteronômio 6:24) - E o SENHOR nos ordenou que cumpríssemos todos estes estatutos, que temêssemos ao SENHOR nosso Deus, para o nosso perpétuo bem, para nos guardar em vida, como no dia de hoje.

(Deuteronômio 6:25) - E será para nós justiça, quando tivermos cuidado de cumprir todos estes mandamentos perante o SENHOR nosso Deus, como nos tem ordenado.

(Deuteronômio 16:20) - A justiça, somente a justiça seguirás; para que vivas, e possuas em herança a terra que te dará o SENHOR teu Deus.

Ex. (Mateus 5:10) - Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;

(Lucas 18:7) - E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles?

(Lucas 18:8) - Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra?

(Romanos 5:21) - Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

Quando analisamos o plano de Deus por esta ótica, começamos a perceber que as coisas de Deus são entendíveis, no entanto, extremamente complexas e detalhadas na sua execução, isto é, a lei que vigora é a Justiça!!!

*Definição de Justiça: 1 Prática e exercício do que é de direito - 2 Retidão.

Em análise ao texto (2:1) vemos de forma direta uma referência ao "terceiro dia", no entanto, é possível verificar que o livro de João desde seu início, posiciona este dia como o sétimo (07) dia de sua narração, pois esteve junto aos seu discípulos por cerca de três dias e após a isso foram convidados para uma festa de casamento (bodas / Nupcias na cidade/aldeia de Caná).

Assim João nos possibilita uma visão ampla, não focada no texto, mas sim no contexto, veja:

(João 1:19) - E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu? (dia 1)

(João 1:29) - No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. (dia 2)

(João 1:35) - No dia seguinte João estava outra vez ali, e dois dos seus discípulos; (João 1:36) - E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus. (dia 3)

(João 1:38) - E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras? (João 1:39) - Ele lhes disse: Vinde, e vede. Foram, e viram onde morava, e ficaram com ele aquele dia; e era já quase a hora décima. (dia 4 + 3 = 7)

*Estes "07 dias" são extremamente importantes para a caracterização de Jesus como o Deus vivo, pois ele posiciona 07 dias de seu ministério de forma a revelar um novo início, como de fato foi no princípio, um processo de 07 dias onde Deus manifestou sua Glória, com a mobilização e criação a partir das águas;

Apêndice

(Gênesis 1:1) - NO princípio criou Deus os céus e a terra.

(Gênesis 1:2) - E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

(Gênesis 1:6) - E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.

(Gênesis 1:20) - E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus.

(Gênesis 1:21) - E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.

*Agora, em 07 dias o filho manifesta a mesmo poder, o controle sobre a água de forma a modificar a sua forma, no entanto as transformando em vinho, com um grande detalhe, que estes e todos os seus outros sinais que viriam são recheados de amor, pois como consequencia visa favorecer o homem em suas necessidades no mundo, não com simples sinais sem sentido, mas sim demonstrando o amor de Deus por sua criação, amparado e dentro de sua justiça.

(João 2:7) - Disse-lhes Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.

(João 2:8) - E disse-lhes: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E levaram.

(João 2:9) - E, logo que o mestre-sala provou a água feita vinho (não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a água), chamou o mestre-sala ao esposo,

***O controle de Deus sobre as águas mostra a extrema soberania de Deus, pois basicamente somos seres criados com base em água (70% do corpo humano) assim como onde habitamos, aproximadamente 70% da extensão do planeta, essa concordância expressa a Soberania do Criador de forma a demonstrar seu poder sobre a base da criação da vida.

- Vamos agora enfatizar passo a passo o contexto de sua manifestação, sete dias em quatro etapas. Então temos;

1 - A apresentação da verdade através da caraterização do verbo, revela o "Uno";

(João 1:1) - NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

(João 1:2) - Ele estava no princípio com Deus.

(João 1:3) - Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

2 - A proclamação da sua chegada (Espírito de Deus) através da palavra e o Batismo das Aguas;

*Não o re-nascimento humano, pois este por justiça não precisaria morrer e renascer das águas como nós pecadores, uma vez que não era um pecador. O batismo só possibilitou que ele enquanto homem sem pecado, a partir daí começasse a realizar seu ministério de poder e pudesse subir aos céus pela ressureição dos mortos. Vejamos:

(Marcos 1:4) - Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.

(Lucas 3:3) - E percorreu toda a terra ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento, para o perdão dos pecados;

Então, vejamos a analogia de Paulo:

(Romanos 6:4) - De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

Segundo Paulo, o batismo de Jesus foi nitidamente uma preparação para que por justiça ele pudesse ressurgir dos mortos de forma justa e principalmente possibilitar que através de sua ressurreição, ainda por justiça, pudéssemos ser ressucitados.

3 - A escolha de seus discípulos representava nitidamente a "constituição de novos homens" forjados "agora", definitivamente a imagem de Jesus, por conseguinte, a imagem de Deus. Vejamos que os versículos aonde Jesus orienta aquilo que os apóstolos deveriam buscar e executar retratam de forma exata aquilo que o próprio Cristo executou em seu ministério, vejamos:

(Mateus 10:1) - E, CHAMANDO os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.

(Mateus 10:5) - Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos;

(Mateus 10:7) - E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus.

(Mateus 10:8) - Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai.

(Mateus 10:9) - Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos,

(Mateus 10:10) - Nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem alparcas, nem bordão; porque digno é o operário do seu alimento.

(Mateus 10:18) - E sereis até conduzidos à presença dos governadores, e dos reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles, e aos gentios.

(Mateus 10:19) - Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer.

(Mateus 10:20) - Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.

A sequência de versículos dispensa comentários, nítidamente Jesus propõe aos discípulos uma modificação de suas naturezas e constitui novos homens, forjados exatamente a sua imagem e semelhança, reproduzindo o seu ministério nos primórdios da igreja, onde essa imagem hoje é proposta diretamente a nós.

4 - O alcance do Reino dos Céus através de Jesus, como a única saída (Importante - João 2:11) e a proposta de um reino melhor, da mesma forma que o melhor vinho veio depois que todos estavam embreagados, um novo Reino é proposto de forma incomparável com a vida e o mundo em que vivemos.

A consciliação através de sua vinda e o cumprimento da Profecia de Jeová em Genesis 3:14-16 e Isaías 46:9/10, o caminho de volta para a árvore da vida, Jesus!!! Vejamos;

(João 2:10) - E disse-lhe: Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho

x

(João 1:17) - Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.

(Romanos 5:11) - E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

(Romanos 5:17) - Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.

(II Corintios 5:18) - E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação;

> Estas quatro etapas promovem uma analogia paralela com a própria criação, reproduzida agora quando cristo propõem a "re-criação".

Outro ponto muito interessante é que observando os detalhes do evento (bodas), vejamos que o foco é dado diretamente ao apelo de Maria sobre a necessidade de cobrir as faltas do casamento, neste caso o vinho. Muitas linhas de estudo partem para a discução do que seria viável, se Jesus teria ou não multiplicado o vinho fermentado (alcólico), bla bla bla...

>>>> Não é este legalismo que João propõe explorar em seu texto e sim o propósito de seus sinais e postura frente ao apelo da mãe.

A atitude de Maria mostra nitidamente três aspectos;

> Intimidade com sua natureza;

> Conhecimento de seu poder e capacidade;

> Falta de comunhão com seu propósito;

Podemos observar que a manifestação dos sinais junto as multidões teria de ocorrer em um tempo exato, justo, de forma que fossem direcionados com propósito de salvação e redenção dos pecados. Alguns exemplos;

(Marcos 1:41) - E Jesus, movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, sê limpo. (Marcos 1:44) - E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.

(Mateus 9:29) - Tocou então os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé. (Mateus 9:30) - E os olhos se lhes abriram. E Jesus ameaçou-os, dizendo: Olhai que ninguém o saiba.

>>>> Um paralelo é que Jesus havia sido tentado a manifestar sua glória por satanás, e também foi repreendido;

(Mateus 4:3) - E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães.

(Mateus 4:4) - Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.

Da mesma forma veio a Mãe;

(João 2:3) - E, faltando vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.

(João 2:4) - Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

No entanto, Jesus se mostra concordante com a demonstração de seu poder, mais não com o sentido de anúncio direto as multidões, pois isso ainda deveria ser oculto, e sim com a demonstração de poder e glória junto aos discípulos (2:11), para que pudessem crer nele, ou seja, a manifestação do sinal somente rendeu conhecimento com propóstio direcionado, ou seja, aumentar o vínculo junto aos seu discípulos e possibilitar sua confiança, não restando dúvida sobre sua autoridade e de quem ele era, o próprio Deus.

(João 2:11) - Jesus principiou assim os seus sinais em Caná da Galiléia, e manifestou a sua glória; e os seus discípulos creram nele.

> Sua autoridade sobre as águas além de demonstrada na criação (Genesis), também foi demonstrada através de Moisés, com um sinal de mesmo propósito;

(Êxodo 7:17) - Assim diz o SENHOR: Nisto saberás que eu sou o SENHOR: Eis que eu com esta vara, que tenho em minha mão, ferirei as águas que estão no rio, e tornar-se-ão em sangue.

>>>>Esta era uma forma direta de demonstrar que tal sinal somente poderia vir do próprio Deus!!!!!!

Esta transformação identifica Jesus como o próprio Deus, pois através de seus sinais possibilita uma analogia direta com as escrituras de forma que aqueles que escolheu pudessem desde já observar o real sentido de sua vinda, assim como seu destino, de forma que pudessem passo a passo semrem transformados sobre a graça de Deus.

Enfim, em sete dias (7), a manifestação do verbo, o renascimento através das águas, os homens que haveriam de ser feitos a sua imagem e semelhança, isto é o que o evangelho João propõem em seu início, de forma que haja um só entendimento.

Jesus Cristo é o Senhor, hoje e sempre!!!!

Amém.

sexta-feira, 18 de junho de 2010

A Alegria de Filipe e a Surpresa de Natanael

Texto de referência - João 1 - vv43 a 51

(João 1:43) - No dia seguinte quis Jesus ir à Galiléia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me.
(João 1:44) - E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.
(João 1:45) - Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.
(João 1:46) - Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem, e vê.
(João 1:47) - Jesus viu Natanael vir ter com ele, e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo.
(João 1:48) - Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, estando tu debaixo da figueira.
(João 1:49) - Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus; tu és o Rei de Israel.
(João 1:50) - Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás.
(João 1:51) - E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.

Esta é a primeira referência sobre o Apóstolo Felipe, de quem o Senhor Jesus escolheu para o seu discipulado e serviços. Foi um seguidor de Jesus nítidamente liberto de dogmas e preferências, desde o primeiro momento, não manifestou oposição, questionamento ou dúvida quanto a autoridade de Jesus, ao contrário, a única referência que existe de seu chamado é através de uma ordem (1:43).

É nítida a sua característica de homem simples, vazio e aberto ao recebimento do Espírito Santo e serviço ao Senhor, foi escolhido por Jesus, e o que fez foi obedecer.

Como a maioria dos Judeus sua instrução é baseada nas escrituras, na "Lei de Moisés" e nas profeciais (Jo 1:45), pois logo após seu chamado a primeira atitude foi a chamada a * Bartolomeu (Natanael) para ir até o Messias, de forma a possuir certeza sobre o que dizia e principalmente sem a execução de sinais dados por Jesus para a sua prova, neste sentido diz a Natanael "Vem, e vê." (Jo 1:46)

* O apóstolo Paulo, faz uma alusão direta a defiinição de um novo testamento sobre as boas novas sobre a comunicação por vias do espírito, por um entendimento sobrenatural, não mais pelo estudo e aplicação da letra gravada, mais como carta viva e fundamenta um novo testamento sobre poder, denominando este como o "ministério da Justiça" veja abaixo (II Cor; 3-1 a 9);

(II Corintios 3:1) - PORVENTURA começamos outra vez a louvar-nos a nós mesmos? Ou necessitamos, como alguns, de cartas de recomendação para vós, ou de recomendação de vós?
(II Corintios 3:2) - Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens.
(II Corintios 3:3) - Porque já é manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.
(II Corintios 3:4) - E é por Cristo que temos tal confiança em Deus;
(II Corintios 3:5) - Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus,
(II Corintios 3:6) - O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.
(II Corintios 3:7) - E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória,
(II Corintios 3:8) - Como não será de maior glória o ministério do Espírito?
(II Corintios 3:9) - Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça.


A certeza de Felipe é sobrenatural, não foi baseada em seu entendimento lógico ou raciocínio, muito menos sobre a realização de sinais, sua certeza sobre o messias era como sobre a cor do céu ou a luz das estrelas, totalmente contagiado pelo poder do espírito, recebendo desde este momento com clareza o Reino de Deus. Como o apóstolo Paulo disse em sua carta aos Romanos - "Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo". (Romanos 14:17) ou ainda em sua primeira carta aos Corintios - "Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder." (I Corintios 4:20).

Fica claro que a reação de Felipe pós a sua escolha pelo Senhor foi uma reação motivada por paz e alegria e totalmente embebida de poder!!! Como consequência, teve uma vida de servidão e acompanhamento a manifestação de grandes sinais do Senhor como a própria multiplicação dos pães (Jo 6:5,6,7), pregando a palavra e realizando muitos sinais, como a expulsão de espíritos malignos e a cura de mancos e paralíticos (AT 8:4 a 8) e também a conversão de um Etíope, nítidamente foi guiado pelo espírito até ele (8:26 a 39).

Ficou conhecido ainda como Filipe "Evangelista", pois teve um grande papel como na pregação da palavra - "pregava o evangelho por todas as cidades onde passava" (AT 8:40)
Segundo consta nas escrituras, retomou seu caminho para Cesaréia e teve quatro filhas "virgens profetizas", recebendo o apóstolo Paulo em uma de suas viagens (AT 21:8).

* Uma referência sobre a justiça divina e sua promessa sobre gerações, nítidamente faz alusão a pré-destinação, conforme a Carta aos Efésios (Ef 1-4,5);

(Efésios 1:4) - Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;
(Efésios 1:5) - E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,

Ainda...

(Êxodo 20:5) - Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.
(Êxodo 34:7) - Que guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniqüidade, e a transgressão e o pecado; que ao culpado não tem por inocente; que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até à terceira e quarta geração.
(Números 14:18) - O SENHOR é longânimo, e grande em misericórdia, que perdoa a iniqüidade e a transgressão, que o culpado não tem por inocente, e visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos até à terceira e quarta geração.
(Deuteronômio 5:9) - Não te encurvarás a elas, nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até à terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.

Sendo assim, fica nítido que o escolhido pelo o Senhor, possui uma única tarefa, servir!!!! Isto sim é justiça pois ele te salvou!!!!!!! Muitas vezes esta servidão é confundida e pior que isso colocada sobre julgo, pois, o verdadeiro Cristão, renascido e moldado em Cristo, não recebe uma regra, uma lei, mais o espírito santo como orientador sobre a vontade do pai;

(I Corintios 12:11) - Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.

Vejamos a visão do apóstolo Paulo sobre a Igreja de Jesus Cristo;

(I Corintios 12:12) - Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.
(I Corintios 12:13) - Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito.

e ainda;

(I Corintios 12:20) - Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo.
(I Corintios 12:21) - E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós.
(I Corintios 12:22) - Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários;
(I Corintios 12:23) - E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra.
(I Corintios 12:24) - Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela;

Jesus havia alertado antes de sua ida;

(João 16:7) - Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.
(João 16:8) - E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.
(João 16:9) - Do pecado, porque não crêem em mim;
(João 16:10) - Da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;
(João 16:11) - E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.

----- Já no versículo 46, vem a resposta a resposta de Natanael de forma pronta e direta; "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?"

(CURIOSIDADE)

* Nota-se em todas essas referências que o nome de Bartolomeu, aparece sobre todos os evangelhos, junto ao nome de Felipe, que em João 1:45, aponta este como Natanael, portanto, tudo leva a crer que Natanael era Bartolomeu (apenas um ponto de vista);

(Mateus 10:3) - Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu;
(Marcos 3:18) - E a André, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tomé, e a Tiago, filho de Alfeu, e a Tadeu, e a Simão o Zelote,
(Lucas 6:14) - Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu;
(Atos 1:13) - E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmão de Tiago).

Retormar 46.....

Apesar de em um primeiro momento isto parecer "arrogante", tem um grande fundamento, pois nota-se que Natanael possui característica daquele que tem conhecimento da Lei e das profecias, pois o Senhor o sinaliza como observador de suas leituras debaixo do pé de figueira, de forma a caracterizar ainda mais a resposta como embasada nas escrituras e na professia do Messias nascido de Belém (Miquéias 5-2)

(Miquéias 5:2) - E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

(Deuteronômio 18:18) - Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.
(Deuteronômio 18:19) - E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele.

* Neste momento, Natanael / Bartolomeu não sabia, mais Jesus de Nazaré nasceu no lugar certo - Belém. Ele não nasceu na Belém vizinha de Nazaré, apesar de José e Maria viverem em Nazaré. Em vez disso, Ele nasceu na outra Belém, a Belém-Efrata. Deus, em Sua providência, fez com que o imperador romano Augusto decretasse que em todo o império deveria ser realizado um recenseamento. Isso exigia que todos os cidadãos retornassem às cidades de seus ancestrais. Por isso, José foi obrigado a fazer uma viagem longa e difícil a Belém, juntamente com Maria, sua esposa, que se encontrava grávida. Enquanto ainda estavam lá, Jesus, o Messias, nasceu, exatamente como Deus havia planejado e prometido (Lc 2.4,7).

(Lucas 2:1) - E ACONTECEU naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse
(Lucas 2:2) - (Este primeiro alistamento foi feito sendo Quirino presidente da Síria).
(Lucas 2:3) - E todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade.
(Lucas 2:4) - E subiu também José da Galiléia, da cidade de Nazaré, à Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém (porque era da casa e família de Davi),
(Lucas 2:5) - A fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida.

*******O mais interessante neste exato momento é que neste exato momento concluímos que Filipe, não recebeu sinal algum, chamava Jesus de Nazareno e tinha conhecimento das escrituras, mas nada o impediu de ser contagiado pelo Espírito de Deus de forma a superar as suas dificuldades de interpretação se dispondo desde o primeiro momento a anunciar o seu nome, isso é o que o Senhor espera de nós, Justiça!!!! (Aliás, ele não nos questionou para nos perdoar, apenas o fez, como Filipe neste momento...++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Logo após Jesus, aponta a idoniedade de Natanael / Bartolomeu, assim como sua observação, caracterizando novamente a sua escolha e predestinação ao Apostulado.
surpreso e identificando um verdadeiro profeta a sua frente ele o chama de "Profeta Rei" ressaltando novamente seu pleno conhecimento das escrituras, fazendo alusão a todas as escrituras citadas.

Novamente;

(Miquéias 5:2) - E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

(Deuteronômio 18:18) - Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.
(Deuteronômio 18:19) - E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele.

Vejamos que neste caso a abertura para o espírito ocorre de uma forma ainda mais justa, pois da mesma forma que houve o questionamento através das escrituras, o entendimento pleno de Jesus como "o Cristo" se deu da mesma forma, ou seja, através da Palavra e profecia, pois no versículo 51 ele responde surpreendendo com alto seu alto teor teológico, justamente por ali representar de forma direta "a palavra", vinda direta do próprio Deus;

(João 1:51) - E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.

Essa profecia nada mais é do que o sonho de Jacó em Gênesis 28, 10-17

(Gênesis 28:10) - Partiu, pois, Jacó de Berseba, e foi a Harã;
(Gênesis 28:11) - E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a pôs por seu travesseiro, e deitou-se naquele lugar.
(Gênesis 28:12) - E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela;
(Gênesis 28:13) - E eis que o SENHOR estava em cima dela, e disse: Eu sou o SENHOR Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estás deitado, darei a ti e à tua descendência;
(Gênesis 28:14) - E a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra;
(Gênesis 28:15) - E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado.

Mais, que isso, Jesus o anuncia pessoalmente como salvo, pois com a profecia, o Senhor sinaliza a Bartolomeu que "ele verá", a escada, essa escada é o Senhor.


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Nitidamente, vemos perfis diferentes tocados pelo Senhor e destinados a sua obra de modo eleito e com demonstração de poder (como a Zorobabel).

(Zacarias 4:6) - E respondeu-me, dizendo: Esta é a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo: Não por força nem por violência, mas sim pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos.

Esta passagem caracteriza a não relação das escolhas do Senhor com merecimento ou perfil, pelo contrário todas as passagens apontam a criação de cada ser de forma a que o Senhor necessita e elaborou em seu tempo;

(Jó 38:4) - Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligência.
(Jó 38:5) - Quem lhe pôs as medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel?

...Longe da compreensão humana e cercado pela Justiça Divina de forma que haja uma manutenção desta relação em toda a existência e vida...


(Apocalipse 19:11) - E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça.